三位圣人合力留下惊世宝典，现在依然有人修习，极少人能窥其奥妙

《周易》这部历史巨著可谓无人不晓，有人说它是卜筮之书，有人说它是道家之本，有人说它是治国方针，也有人说它是商道秘典，但鲜有人知道它其中蕴藏着的深厚底蕴。

人更三世，世历三古

《易经》的形成一直是一大争议，据学者考证，应该在五千年前，也有人说7000年前，但成书的年代，应该在商周时期。

若说最早起源，则又需追溯至传说中的上古时期，伏羲通过对河图洛书的研究，仰观天文分布，俯察地理变化，观察鸟兽纹理与万物生长，创造出了两种可以代表世间万物的符号“阴（--）”“阳（一）”，根据万物演化变换规律，将两种符号组合形成伏羲八卦，也称先天八卦。

后有西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年时间里，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演出六十四卦，所以又称为周易六十四卦。

第三位，也是最终将《易经》推上哲学的高度，并且奠定了其在中华文化四书五经之首地位的是圣人孔子，孔子在老年的时候迷上《易经》，并且写了一本读书笔记叫做《易传》详细解释了易经里所说的内容是什么意思，我们夭怎么学习易经，因孔子心得共十篇，又因其心得像是给《易经》插上了翅膀，所以又称《十翼》，而我们后世所看到的《周易》其实就是原易经与易传的结合。

易与天地准，弥纶天地道

《周易》，为群经之首，大道之源，是中华传统文化深厚底蕴的首要源泉。周易最主要的思想就是顺其自然，讲究的是人与自然的协调，达到天人合一的境界，《易》与天地准，弥纶天地之道。

《周易》讲究的就是世间万物的变化规律，就像我们看似偶然发生的，其实对于历史来说就是必然的，我们目前所发生的，就是过去的经历所影响的结果，并且影响着未来，这就是一种规律。

《周易》是一些风水理论的基础，通过对于自然规律的了解，从而达到趋吉避凶的作用，我们都听过一句话叫做'百因必有果'，那么如果我们遏制了因，是不是就意味着不会发生那个所谓的果。或者，我们是不是也可以通过制造因，从而达到想要的果。

群经之首，大道之源

随着科技发展的进步以及人们普遍文化层次的提高，对于事物的认识也在发生着变化，我们都一贯的认为，凡是科学可以解释的，就是科学的，凡是科学不能解释的，就是迷信的。

《周易》历经几千年岁月传承至今，我们先不说它是否是迷信的，单从它的传承来看，它经过一代又一代，一世又一世人的研究与学习，已经对中华文明的延续发展奠定了雄厚的思想与文化基础，无论是传承至今的儒家文化，还是道家思想，甚至是我们不自觉的一言一行，无不受到易经的影响而发展至今，可以说它就是我们中华民族留存在血液里的精华。

所以，从表面看，《易经》好像是一部专门讨论阴阳八卦的著作，但实际上，它的核心内容，是在讲一个对立与统一的宇宙观，它的内容涉及到天文、地理、人文，从自然科学到社会科学，从社会生产到日常生活，从治国安邦到为人处世，可谓包罗万象。就从易经中最核心的“阴阳”理论来说，我们目前所认知的，所处的世界，无不可用阴阳来概括它的属性与变化，像不像我们所学的马克思主义唯物辩证法？而《易经》可是数千年前的产物啊。

讲到这里，我希望大家能够充分的正视这部哲学巨作，将我们传统文化之根，中华文明之本继续发扬光大，因为它承载着的，是泱泱中华几千年的文化积淀与历史见证。

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