2021年，花旗国政府宣布将哥伦布日改为原住民日。迄今为止，全美共有130多个城市宣布放弃哥伦布日，改为纪念原住民日。
原住民，便是西人来到美洲之前的土人，土生土长的当地居民。
但这个土人不仅仅包括数千年前离开华夏来到美洲的殷人（印第安人），确切地说，还包括南宋灭亡后流落美洲的宋人后裔、大明灭亡后流落美洲的明人后裔。
尽管，宋人后裔、明人后裔相对于数千年前离开华夏的子民而言，只算是后来者，但仍然比欧洲人早了数百年。
即便到了清朝，太平天国失败后，仍旧有人延续前朝的传统，逃往美洲。
根据清人汪诗侬《所闻录》中有关“太平战史”的记载：
“辅王杨辅清，自徽州败后，知事不可为，间道至上海，乘西洋船，居美洲旧金山，为美洲三合会开幕之祖。
光绪十年，只身返国。
是，罗大春在太平朝与杨最善，后降清，积功任福建陆路提督。杨往见之，大春以旧交，款以上宾礼，大春左右武员，多由太平军降者，识辅清，求辅清珍宝。辅清曰：‘余昔在太平朝固多财，今居海外数十年，国破家亡，孑然一身，来依罗提督，有则任尔等取之。’
诸人不悦，阴告闽浙总督某。
浙督行文大春，必欲得辅清。罗争之不得，即与辅清同往。及辅清人，某督留之，罗再四求见不得。辅清居某督署半年，令草其生平状略及太平战史，书成，即杀之。大春闻之，奔往抚尸痛哭。呜呼，史称太平，汝不太平矣！”
太平天国辅王杨辅清，原名杨金生，因为得到杨秀清的赏识，被封为国宗，故改名为杨辅清（意为辅助杨秀清之意）。太平天国里的国宗，一般都是武将的族亲。
三合会，由天地会易名而来。
杨辅清在抵达旧金山之前，旧金山等地早就有了“三合会”组织，但当时只是华人互帮互助的一个小组织，常常受外人欺辱。眼见当地白人对华人欺辱太过，杨辅清便利用自己曾为太平天国中军主将辅王的影响力，主动把旧金山当地华人以"三合会"的形式组织起来，由此，旧金山“三合会”迅速成为当地颇具势力的民间组织，而“三合会”势力也迅速在花旗国西海岸扩散开来，美洲“三合会”遂将杨辅清奉为“开幕之祖”。
西方一直在掩盖华夏子民从几千年起便入主和经营美洲的历史。
南宋后裔开垦美洲数百年的故事此前已经说过了，详见：
1）崖山之战后，南宋就彻底亡了？不，有个地方叫复宋（陆宋），他们还跑到了美洲，在云花地（佛罗里达）打跑了后来的英国人……
2）北美洲曾是大明疆土：南宋遗民横渡太平洋，在美洲登陆，明时上表称臣，将北美洲纳入大明疆土，并设置行省
3）最新证据发现：宋人东渡，在北美洲开垦的时间远远不止200年，只是花旗国的历史书中删除了他们的事迹……
但是明人的撤退与宋人又有些许不同。
“北极观物”等人持有一种说法，南明永历十六年夏，五月，明昭宗亡于吴三桂之手后，郑成功也在同年病逝，而后部分明朝军民便效仿前朝，拉开了向美洲撤退的序幕。其撤退路线先是到达济州岛、石垣岛（古称信觉）、阿留申群岛，以及夏威夷等地，于当地生活定居，后建造大舶，探索阿拉斯加（彼时尚称亚泥俺国）航线，最后在水潮峰登陆，一路南下至加州地区。
济州岛，又名耽罗岛，历史上曾属于中国，是明朝让出去的。耽罗岛曾是一个独立的国家。中国史书上称他们为岛夷、东屠、海上东夷和州胡。《新唐书·流鬼传》记载：“俗朴陋，衣大豕皮；夏居革屋，冬窟室。地生五谷，耕不知用牛，用铁齿耙土。”
1273年，蒙古人占领济州，在当地设置耽罗军民总管府。《元史·耽罗》卷记载：“（十年正月），于其地立耽罗国招讨司 ,屯镇边军千七百人。”
由于阿拉斯加森林资源丰富，为了在美洲延续发展，明人以宗亲为纽带，采用包食宿的方式，招揽木匠前往阿拉斯加，并成立了木匠行会组织，以经营木材为生，顺便替有需求的人建造房屋。由此，彼时的北美洲出现了大量带有榫卯结构的房屋。
有关这一点的诸多文献资料被人刻意隐瞒和雪藏，甚至销毁了。不过，仍旧有一些资料幸存了下来。
迄今为止，花旗国对于西方初代移民如何建造这些带有榫卯结构的房屋依旧讳莫如深。
对于北美洲莫名出现的榫卯结构（营造手法与宋明几乎完全一致），笔者在写有关榫卯建筑文章时曾有过疑惑，怀疑其为宋人或明人的手笔。
清初，1665年左右，美国未建国之时就已经开始用木材建房子并大量使用榫卯技术了。这种技术来自于何处？
如何解释上述发现呢？
这位洗地的某乎网友“筱顽咚”声称：美国的这种榫卯跟中国传统榫卯毫无直接联系，并依据西史叙事列举了所谓的一大堆材料。
遗憾的是，上述书籍以伪证伪，居然没有一本的论据可以回答笔者此前专文中指出的问题，也无法应付笔者提出的一系列证据。
详见：
1）东方优等生的作业抄起来就是香，争先恐后一起抄，从建筑到装饰，除了鱼和植物，连农村大娘的竹篮子都得好好研究
2）号称世界第一的西方建筑巨作被发现是伪书，会不会发生历史地震，带倒一片？
查尔斯·曼恩（Charles C.Mann） 的《1493：物种大交换开创的世界史》无意间中透露了一个十分重要的信息：
“明朝万历年间（1573年-1620年七月），已有成群的中国人来到了美洲，并形成了最早的美洲华人社区。
隆庆元年（1567年），明穆宗宣布解除海禁，调整海外贸易政策，允许福建月港等地的私人海船出海，从此前往东南亚和南亚的的私人商船不再被视为倭寇。隆庆开关之前两年（1565年），西班牙人在菲律宾宿雾建立了总督府。
每年六七月，装满中国货物的西班牙大帆船将从马尼拉启航，开往墨西哥阿卡普尔科港口。在启航的那天马尼拉所有的教堂都会一起祈祷。因为帆船什么时候能到，无法保证。
如果一切顺利，那么1-3个月内船可以到达墨西哥，但是如果遇到一些风浪可能需要6个月以上，这还是船只没失事的情况下。
17世纪后期著名旅行家克梅利卡内里说：
这是世界上最漫长和最可怕的航程。由于要越过大洋，几乎是航经半个地球。总是顶风前进，大风暴一个接着一个。在七八月份，海上气候时冷时热，人们很容易犯病。再加上食物缺乏，即使是铁打的人也要被击垮。
跨越太平洋这么危险，导致无论西班牙官方如何劝导，都没有多少西班牙人肯到马尼拉来。一直到20年后，住在马尼拉的西班牙人都只有数百人，相反定居在马尼拉城墙外的明朝移民则多达数千。
所以很快，缺乏水手的西班牙人想到，为什么不让中国人来操控西班牙大帆船呢？
根据东华盛顿大学历史学家爱德华·R.斯莱克的说法，在之后200年里，有大约有5-10万亚洲人顺着这条海路到达了墨西哥。当然，不全是明朝中国人，还有菲律宾人，日本人等等，但西班牙统称他们为“中国人”。
由于远洋航行的危险，他们大多数人都没有“叶落归根”，自己和自己的后代都留在美洲。1618年“圣洁之灵”号大帆船到达墨西哥，船上有75名亚裔水手，但其中只有5人选择返回。
墨西哥城在明末时就出现了美洲第一个真正的唐人街。
这个社区在市长广场周围的幕状的顶棚下面集中了一片露天的亚裔经营的市场摊位。市长广场是这座城市的中央广场，建于特诺奇蒂特兰市中心的旧址之上。市场以马尼拉的华人聚居区——巴利安命名。在嘈杂刺耳的喊声中，华裔的裁缝、鞋匠、屠夫、刺绣工和书记员和非洲裔、印第安人和西班牙店主互相招揽生意。17世纪20年代一位多米尼加的修士哀叹——“每年都有皈依了基督教的中国人过来，并在那一行压过西班牙人”。
1741年英国海盗乔治·安森入侵墨西哥西部，一支中国-日本-西班牙混血军队在保卫城市时立下汗马功劳，还被载入了当地史册。”
下图红箭头所示的区域，便是明人移民的中心
当然，作为花旗国人，查尔斯·曼恩也只敢提墨西哥的明人，对于花旗国和加拿大的明人，他是只字未提。
不过，别的学者却经过一番考证和研究，证实了加拿大明人的存在。
2002年夏，耶鲁大学建筑学家保罗·夏亚松（Paul Chiasson）在加拿大的布雷顿角岛发现了一条既宽阔又平整的古道。于是，遍查历史档案和典籍，力图找到有关这条古道的记载。他以田野调查与文献资料考证相结合，推理出惊人的结论，即远在欧洲探险家卡伯特到达该岛之前，中国人已在那里建立了颇具规模的移民区。作者以令人信服的考证，指出了北美原住民米克茂人的文化与中国文化的渊源。
花旗国的明人，别人不敢说，那只能由中国人自己来研究了。
不论如何，那都是我们血脉相连的同胞。
李兆良教授指出：
一起来看看一些证据。
2007年，花旗国俄勒冈州出土的永乐通宝，消息本应引起轰动，但却不见任何宣传报道。发现人后来在一个寻宝网站上写了篇报道，消息才公诸于众。有人看到报道后，也把自己收藏的永乐通宝亮了出来。原来，这不是孤例。
1993年，在加拿大育空地区的河狸溪（Beavercreek）也曾发现一枚永乐通宝。也就是说，目前已知美洲出土的永乐通宝，至少有三枚。
如果这些永乐通宝是西班牙人开辟的马尼拉-墨西哥航线贸易带来的，那么问题来了：
他们为什么带两三百年前、早已不流通的钱币？
倘若不是明人带来的，而是清人带来的，那为什么北美只有康熙与永乐的铜钱，却没有中间两百多年的其他任何钱币？与墨西哥进行贸易的铜钱，该铜钱不是当时的流通货币，怎么能跑到加拿大极北地区去呢？
耐人寻味的是，与其中一枚永乐通宝一起出土的，还有猪骨头。加拿大育空地区位于北纬六十度，哪里不产猪，也从来没有猪。而中国是世界上第一个驯猪养猪的国家，明代中国大航海时，往往会带上一整年的粮食，其中也包括在船上养猪、养鸡、养狗。
据永乐通宝的发掘人介绍，当地海岸曾经有大量的中国古钱币，当地的Wishram族土人拾得这些古钱币后，便用作装饰。因此，这些土人收藏了许多中国古代铜钱。
如下所示，美洲土著的穿着打扮，注意头上所戴的铜钱。这个风俗据说是从明代开始的，与郑和家乡云南的苗族、彝族很像，苗族、彝族都有把象征财富的钱财当作头饰的风俗。
北美洲的Tlingit族人还把中国古铜钱用来制作甲胄。甲胄和头饰的铜钱有康熙铜钱，还有一些其他铜钱。
《坤舆万国全图》的地名、地理准确标示Anchorage，Juneau， 及Mount Ranier等地的地理並命名，这些地理名称欧洲人是在19世纪才知道的。由此可见，明代中国人曾到访过阿拉斯加、华盛顿州、俄勒冈州，比西方早450年。
白桑（Morus alba）是桑属的一种小型到中型的落叶乔木，高度约10–20 米，原产于中国北部，北美洲原本没有，如果中国人没有去过北美，这种树木又如何出现在那里？
其他的例子，还有稻米。李兆良教授在《中国国家历史》一书中也有说明。
根据李兆良教授的考证，明代船队到达美洲的还有东南亚的民族（来自渤泥，三佛齐的印尼人，马来人），他们在欧洲人早期地图的地名上留下了语言的证据，后来这些地名被改为欧洲语。
这一点恰好与查尔斯·曼恩在《1493：物种大交换开创的世界史》一书中透露的信息可以互相印证。
李兆良教授痛心地表示：
“‘美洲’一词源于欧洲人Amerigo Vespucci 的名字，欧洲人说“哥伦布发现美洲”，没有太大语病。华人就不应该随着说，完全忽略了这大陆原有的五千万到一亿人口，有500多个民族国家，与中国同血缘、文化同源，他们是一万多年前带着中华文化从亚洲迁来西半球（美洲）的，当时还没有“中华”这词。 现在原住民只剩下几百万，大部分被局限在所谓保留区里，曾经是美洲的主人，成为被软禁的最底层居民。我去过切诺基Cherokee，卡托巴Catawba，纳瓦霍Navajo, 和平Hopi 几个民族的居留地，亲身经验他们困苦的生活。Hopi和平族，不止族名音义与汉语一致，他们的婚嫁风俗是中国的风俗。
欧洲人殖民美洲以后，原住民，包括明代的定居者，要么当奴隶，没有技能体力的就被赶尽杀绝，许多被赶到加勒比海的岛上，任由自生自灭。欧洲人带来的传染病导致原住民大量死亡。
美国殖民地时代还有非奴隶身份的非洲裔自由人，是贩卖黑奴之前来的，当然，后来都被“一视同仁”了。非洲没有造越洋大船的纪录，欧洲人来之前，他们如何来到美洲？唯有是随明代的船来，有些是客商，有些是王族，到中国朝贡，搭顺风船环游世界。
明代中国称“昆仑奴”是东南亚的棕色人种，也有非洲裔人种。福建泉州是元朝中国对外的最大港口，也是郑和出海必经之地，留有他们的基因。”
据粗略统计，明亡后，经过数十年的繁衍生息，美洲的明人（以东南沿海，例如广东福建、潮州漳州的居多）数量突破了五百万大关。在此背景下，满清统治者如坐针毡。当年，为了防止南宋后裔从阿拉斯加方向攻打回来，元廷采取的措施是赶造了两百多艘战舰，拨付给与亚泥俺国对立的狗国（冰封时期，两国经常互相攻伐），加强亚泥俺海峡（白令海峡）的戒备。
现在，同样的情况出现了，怎么办？
满清统治者思来想去，最后决定于1712年颁布禁海令，试图断绝和美洲明人的通商贸易（包括渔业木材等等）。那时，欧洲人逐步向美洲开始移民，北美地区出现了英国、法国、西班牙三足鼎立的局面。欧洲移民来到北美洲后，那些平民没有姓名，就跟着当地的明人，有样学样，也给自己起名字。由于明人延续使用的是洪武正韵，于是，洋人根据相应的汉字发音就有了“杰（Jack）”、“墨（Mark）”、“禄（Luke）”、“德（Tech）”、“伯（Albert）”等等。
此外，太平洋本名“沧溟宗”，后来是如何演变成“太平洋（Pacific）”的呢？
太平兴国四年，宋太宗在福建置太平军，次年，太平军易名为“兴化军”，负责东南沿海、沧溟宗的海防要务。南宋时，黄裳在（堪天）舆地图中标注了各地军队建制、名称，兴化军位于福建，负责东海海防（海防又被写作海坊），故太平军的“平”、兴化军的“兴”、海防（坊）的“防（坊）”，便是“平（Pa）——兴（ci）——防（fic）”，构成了“太平洋”英语单词Pacific的原始发音。
由此，沧溟宗被替换成了太平洋（Pacific）。宋代太平军守卫的东部海洋，摇身一变，成了太平洋。
兴化军，即原太平军
当可萨犹大效仿华夏的行会组织木匠工会，在巴黎成立了相应了石匠工会，并盗取华夏礼乐典章，效仿皇家礼仪，弄出了所谓的公鸡会后，这些无孔不入的假犹商人通过清廷的曾国藩、李鸿章等代理人左右国策，满蒙贵族和江南豪族财团纷纷被游说向北美洲进行大量投资，有人投英国，有人投法国，看似一个比一个精明。其中，亲王贵胄主导投资了花旗国的房地产、烟草、铁路、基建等等。后来所谓的清朝官派留美学生120人（从1872年至1875年，清政府每年派遣30名幼童赴美留学，前后4次共120人），除了少部分外，绝大多数都满蒙贵族安插族中子弟去海外继承财产的，最后回来的有94人。
虽然某些人刻意隐藏和销毁了许多证据，但是，这却是一条线索。顺着没有回来的那26人的大名单查下去，一定会有所收获。
欧洲人还联络太平军（太平军中有传教士，笔者此前文章曾有提及，对方也是两边下注的）和清军，邀请双方派军加入北方林肯军。后因参战有功，林肯授予中国最惠国待遇，承诺保护清人在美资产安全。太平军在国内战败后，以亲王为首的满蒙贵族资产顺利转移至花旗国，完成了金蝉脱壳。
随后，花旗国也加入了对于清朝剩余资产的盘剥和收割行列，并由此诞生了所谓的排华法案。
笔者忽然想到了一幅画。
这幅画的名称叫《能干的医生》。
如下所示，英国法院首席法官曼斯菲尔德勋爵身下紧紧压着一名裸露、沮丧、无助的印第安妇女（代表北美土人），身为英国海军大臣的桑威奇勋爵紧压她的双腿，并猥琐地掀起覆盖女人身体的床单，似乎在窥视她的下身。与此同时，英国首相诺斯勋爵的左膝顶着“印第安妇女”的腹股沟，强迫她喝茶。
画中左边，站着一个傲慢的英国士兵，剑上刻着“军法”。
士兵旁边站着代表英国的自由女神，她羞愧掩面，无底自容。
这仅仅是印第安妇人所受的屈辱吗？
这难道不是华人在北美所受的屈辱？
丛林世界，肉弱强食，面对蛮夷，有道理可讲么？
个人的基本尊严从何而来？和平从何而来？
只有穿越历史的时光，才能深切感受和平的珍贵，尊严来之不易；只有了解过去那段历史，才能深刻理解我们为什么必须要复兴，为什么必须要强大。
（图源：俗人）
“哎。”战士含着热泪，笑着与奶奶作最后的告别，千言万语凝聚为两个字，却是最后的诀别。
“走了。”
他咬了咬牙，面对数十倍于己的敌人，毅然决绝地冲了上去……
他一去不返，最后魂归天河，化作了一颗永远守护华夏的星星。
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